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AMPLIARLa Tupac Amaru

"La Tupac es una revolución cotidiana"

Así definió, el periodista de larga trayectoria, Raúl Noro, a la organización social más grande del país, la Tupac Amaru que encabezó la Marcha de los Pueblos Originarios. “Construimos 500 viviendas cada seis meses”, comentó. Y opinó que es paradójico que los Pueblos Originarios no encabecen los festejos del Bicentenario.

Una gesta hsitórica que casi todos los medios nacionales trataron de silenciar

Los Pueblos Originarios fueron los actores de un hecho histórico en la historia del país. Se trató de la segunda marcha que se realizó en Argentina, la primera fue durante el primer gobierno de Perón. Esta vez desde el Sur, Noa y Nea partieron las columnas que se juntaron en Plaza de Mayo el viernes, cuando además fueron recibidos por la presidenta, Cristina Fernández. La Marcha estuvo encabezada por la organización más grande del país, la Tupac Amaru, con más de 70 mil afiliados, solamente en Jujuy.

En este sentido, TucumánHoy.com dialogó con una de las personas más influyentes en el movimiento, el periodista Raúl Noro, quien además es marido de Milagro Sala, desde el 2006. “Yo en realidad me casé con la Tupac Amaru”, aclara en tono jocoso. “La Tupac es una revolución cotidiana. No se detiene. No para nunca. Está en constante acción. Por ejemplo construimos 500 viviendas cada seis meses, un record histórico para una organización social. Eso sin contar los emprendimientos en educación y salud que tenemos. Ni las piletas, parque acuático o el centro de rehabilitación de discapacitados para familias humildes”, enumeró orgulloso..

Además, indicó “se presenta la problemática de los Pueblos Originarios y ahí está la Tupac para llevar adelante estos problemas. Esto parece la remake del Malón de La Paz solo que en otras condiciones y otras características”. La columna del Noa salió desde Jujuy, la del Nea: desde Misiones y Formosa; y la columna Este-Sur salió de Mendoza. Todos convergieron en Buenos Aires el viernes, cuando además los recibió la presidenta.

¿Qué significa esta Marcha?

Significa que los Pueblos Originarios de todo el país pueden decir aquí estamos. Porque son preexistente a la Nación y a la conquista. Por ejemplo en Jujuy hay pinturas rupestres que tienen 12.500 años de antigüedad. Lo paradójico es que esas comunidades no encabecen los actos del Bicentenario.

En todas las ciudades por donde pasó la Marcha de los Pueblos se realizó una ceremonia en homenaje a la Pachamama. En este sentido Noro aportó que quienes presiden la marcha llevaban varios cetros, “el del cóndor, puma, de la serpiente. También, Mama Quilla, una mujer del Tihunacu, quien organizó a las mujeres en el acto en el que Evo Morales fue nombrado Jefe Indígena de toda América”.

Sebastián Ganzburg

sebaganzburg@gmail.com